文字遊樂場 - faith_hope_and_love

一場誤會

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Wed, 07 Jan 2009 16:06:00 +0800

女協有基督教背景, 又是婦女團體, 當然參與爭取家暴條例加入同性同居伴侶的條文. 這是人權議題啊. 然而, 這次比05年的性傾向歧視立法來得複雜, 因為陳日君都少有地出來反對家暴條例加入同性同居伴侶, 真有點難搞.

突然發覺戰友都一場誤會, 以為我積極參與爭取同志權益, 必與我的性向有關. 事實上, 我暫時還是直的, 但實在看不過眼一些人因個人恐懼而製造社會恐慌, 散播仇恨. 這樣澄清並非要與同志朋友劃清界線, 只是不想因此而森林盡毀.

回來打理一下

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Sun, 26 Oct 2008 16:34:00 +0800

很久沒回來, 甚至連密碼也差點忘了. 最近, 持續地忙, 遇上很多病了的朋友, 於是我也病了. 唉, 真慘. 想想要疼一疼自己, 找首歌送自己吧(我最知道自己的現在的心情啊).

忙透的時候, 想想我要的生活, 我要的生活...有一百種? 好啊, 就早點發夢吧.

盧廣仲 100種生活

轉貼: 讓我們來唱人民的生命之歌

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Sun, 25 May 2008 17:20:00 +0800

雖然從未踏足, 卻因為參與一些朋友和阿公阿嬤的爭取而認識樂生. 每次聽到有關樂生的, 都總令人驚奇和感動. 樂生, 被當權者看得那麼的微小, 卻又總能聚集著力量和希望, 為身邊的人帶來不少的正能量.

樂生的運動仍在繼續, 在哈囉~馬凌諾斯基, 看見樂生的一個音樂會, 有不同膚色的朋友帶來各地的人民音樂, 用不一樣的語言合唱世界KEY的國際歌. 文中有兩首不錯的歌, 翻出來的中文歌詞, 一看便讓人感動不己.

讓我們來唱人民的生命之歌（原文內有現的場相片及錄影連結）

我來到這裡只是為了唱歌，而且還要讓你跟我一起引吭--聶魯達

星期六在樂生，享受了一場非常歡樂的音樂會。大家坐在地上，月光之下，喝著建國啤酒廠的啤酒，聽著各種不同語言的人民音樂，也和來自不同國家的朋友一起大聲唱個不同語言的國際歌。現場嗨翻天。

即使許多語言我們都不熟悉，但是，在音樂旋律中，我們有著共同的節拍與感動。

很多歌曲旋律溫婉如同情歌，但卻是人民深沈的聲音。有些歌聲響起，等於是人民崛起的暗號。在拍點之間，是人民的怒吼，是人民的鮮血，也是人民的生命。語言不通，但仍聞之動容。

時值四川大地震與緬甸風災，同時，世界各地還有更多的苦難不被知道，沒被聽到，因此，在次，僅透過其中兩首歌來表達祈福還有珍重生命之意。第一首為Solo le Pido a Dios（我只祈求上帝），第二首為Gracias a La Vida（感謝生命）

第一首的背景為：「《我只祈求上帝》發表於1982年阿根廷布宜諾斯艾利斯的演唱會。時值阿根廷軍政府正要與英國就馬爾維納/福克蘭群島歸屬問題開戰之前。 Leon Gieco是70年代開始演唱生涯的阿根廷新民歌歌手。這首歌發表的年代中，數萬阿根廷進步人士被軍政府暗殺、囚禁、刑求。馬爾維納/福克蘭群島戰爭的失敗最終導致軍政府的倒台。」（引自苦勞網）

Solo le pido a Dios 我只祈求上帝 Leon Gieco

Solo le pido a Dios 我只祈求上帝
que el dolor no me sea indiferente 別讓我漠視苦難
que la reseca muerte no me encuentre 別讓我乾涸的死亡
vacía y sola sin haber hecho lo suficiente.在我為所當為之前
　　
Solo le pido a Dios 我只祈求上帝
que lo injusto no me sea indiferente 別讓我漠視不義
que no me abofeteen la otra mejilla 別讓它打我另一邊臉
despúes de que una agarra 在他的利爪創傷了
me?ara?e…

智者朋友的金句

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Sat, 10 May 2008 10:20:00 +0800

心野又反叛得沒得救的人, 面對功課仍然不願做(請記著, 你在付很貴, 很貴的學費阿). 記起朋友閒聊時的金句, 應該很有用的, 如果真能明白並實踐的話.

1. 保鮮關係: 帶出對方的甜蜜.

2. 溝通: 互動要看大家的關係能否承載得來.

繼續追看馮煒文

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Thu, 10 Apr 2008 16:50:00 +0800

作反了, 在工作間寫blog. 發現自己在工作, 在生活中處於迷失, 不為何事, 不為何人, 只覺得自己不知道在做什麼, 想要什麼...唯有續繼追看馮煒文的文章.

說不出來的嘆息（思－第18期）

力量的來由（思－第19期）

不是別外一項活動（思－第20期）

向前看（思－第21期）

力量：行動的能耐（思－第22期）

面向極權力量（思－第23期）

恐懼的邪惡（思－第24期）

「否定」證實了「肯定」（思－第25期）

以心靈和誠實敬拜（思－第26期）

「對抗」是甚麼一回事？（思－第27期）

願思想蒙神嘉許（思－第28期）

轉貼: 以心靈和誠實敬拜

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Thu, 10 Apr 2008 02:05:00 +0800

來源: 香港基督徒學會思第二十六期吹笛篇

「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一17）

以心靈和誠實敬拜馮煒文

「時候將到，人不再在這山上或在耶路撒冷敬拜天父……時候將到，現在就是了，那真正敬拜天父的，要用心靈和誠實敬拜。這樣的敬拜是天父所要的。上帝是靈，敬拜祂的人必須以心靈和誠實敬拜。」（約4:21-24）

怎樣才是心靈和誠實敬拜？

我想起總主教Oscar Romero的一次抉擇。

這個中美洲小國El Salvador已經歷了多年的內戰。地主階層聯結了軍隊、政府及外國財團勢力，牢牢地控制了全國，強施軍法統治。廣大農民失去了土地及生計。公民被剝奪了民主自由。於是游擊隊便產生，進行武裝反抗。教會就處在這情況中。

消息傳來。軍隊在一個村落中殺了十多個農民。當局宣佈他們是武裝游擊隊員，其中一個死者是年輕神父。軍方強調，那神父死時還手握著槍械。他是叛軍分子，死有餘辜。

喪禮日子臨近，教會領袖如何取捨？出席或不出席？

有些主教說：「軍隊及大眾媒介沒有理由說謊話。這神父從事恐怖活動，違反教義，破壞牧職法規，是自絕於教會。他與我們無關。」

有另一些主教說：「死者是否參加了武裝革命？或他是與農民共甘苦？我們永遠不能確實知道。但這喪禮已經不再是純粹的宗教儀文。這喪禮已經強烈政治化了。我們若出席，將被認為是贊同叛軍勢力。教會負擔不起這代價。」

日子到了，全村的農民齊集，向被殺戮的同胞致哀。人山人海。軍隊有人拍攝下每一個來觀禮的人。全國媒介都在場。等候著。

Romero總主教伴著一個老婦人出現了。他對眾人說：「這是我們死了的親愛弟兄的母親。我是你們的牧者。我的位置，就是在她旁邊。」

這簡單的舉止，簡單的說話，擁抱了情、理、智慧、信仰。給El Salvador被壓迫的農民帶來無比的安慰及鼓勵。是心靈和誠實的敬拜。

轉貼: 力量：行動的能耐

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Thu, 10 Apr 2008 01:45:00 +0800

來源: 香港基督徒學會思雙月刊第二十二期吹笛篇

「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一17）

力量：行動的能耐馮煒文香港基督徒學會資深執行幹事

力量（POWER）左右了人類每一個的活動。政治力量，經濟力量，群眾力量，道德力量，成了社會的日常用語

教會很少用上上述的詞句。但這並不表示這些東西與教會無關。基督徒喜歡說的，是聖靈的能力，得力在乎平靜安穩。在靈恩派醫病集會中，好些講者喜歡鼓勵會眾大聲呼喊：耶穌－大能－耶穌－大能。此呼彼應。此上彼下。心中也彷彿感覺到力量的衝擊。

在今日的香港，就個人，就教會，就整個城市，我想我們需要較清楚明白力量這課題。

與其把力量分門別類，讓我們用一個很簡單很基本的定義。力量是行動的能耐（POWER is the ability to act）。

一個身體健康的人是一個有力量的人，因為他可以走路，可以跳舞，可以爬山，可以工作。

有知識有技術便有力量，因為她可以用電腦，可以駕駛汽車，可以運用機器。她的行動範圍及速度可以大大增加。

有錢便有力量，因為他可以使用其他人替他工作，行動的可能便倍增。有槍便有力量，也是同理。

人多就是力量。人多了，行動的規範也就比單獨一個人廣闊了。

所以我們說，力量就是行動的能耐。讓我們深入一點。

一個還在唸書的少年，拿著一千元，有很大的行動能耐。他可以上快餐店。可以看幾套電影。可以去海洋公園。可以買很多不中用的玩意兒。拿著一千元，整個世界好像在他腳下。但就一個有家庭負擔的失業中年人，一千元卻沒有甚麼行動的能耐。唯一的行動，可能就只是選擇交租或交學費。一千元可以為少年帶來不少力量，但對那失業的中年，只是無助的嘆息。

電影院內坐滿了觀眾，有數百人之多。但這些坐在一起的，沒有共同行動的能力。這數百人集會的力量，比不上一個志同道合的五人小組。

從上述的觀察，力量便不在力乎力氣、知識、金錢、人數的絕對多寡；乃是在乎資源可否帶來行動。有行動的人有力量。不能夠有行動的人沒有力量。機構、組織、教會、政黨、政府亦如是。

因此信仰可以使我們有力量，因為信仰可以增加我們行動的能耐。沒有世務纏身的人，比別人容易採取行動。深信上帝會照顧的人，與一個要有外國護照及三百萬元存款才覺得有保障的人比較，自然更有行動的自由。一個只求上帝喜悅的人，自然比一個要向權勢者討歡心的人更有行動的能耐。膽敢說真話的人，比一大堆不敢說真話的人更有力量。

最後，我是不是把力量浪漫化了？我深深知道武力、財力、政權，既有利益組織是很大很大的力量，因為他們可以製造行動。可以動員坦克車，可以顛倒是非黑白。但我也知道，有人能夠走在坦克車面前。有人在以謊話來維護的制度內仍然講真話。這些行動也是力量。並不一定是力量懸殊的交往。

轉貼: 神在那裡?

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Thu, 10 Apr 2008 01:25:00 +0800

來源: 香港基督徒學會思雙月刊第三十三期吹笛篇

馮煒文, 是個不可多得的基督徒. 60年代, 在香港大學享受過喝紅酒談文學的日子, 卻在畢業後投身工人運動, 成立後來的工業委員會, 一直參與了二三十年, 見証香港工業的盛衰. 4年前與他見面訪問時, 他的親切謙卑就教人佩服之極. 後來才看到他一些舊作, 一看便喜歡了, 只是退休後的他已不多寫了. 今晚, 找資料時很高興, 意外地看見這篇, 馬上便貼上在此分享.

「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你們吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」(太十一：17)

神在那裏？馮煒文

參加了一個中文新聞周刊的酒會。在舊中國銀行大廈的中國會所，雲集著百計的精英，自然或不自然地分成三五成群，散布在每一個角落。各人都忙於傳達資訊，吃精美小點，交換名片。這是現代化的文化企業，所以在場的不都是新聞及文字匠；很大的比例是廣告、公關、管理的專才。還有不少西方人，大多不懂華文，也有小數操著流利的普通話。這裏那裏，傳來日文韓文閩南話的交談。身在其中，覺得十分的舒暢。這是一班有能力有自信有遠像的一群。

主人簡短的講詞清楚地把這狀態表露無遺。這周刊新近被明報集團收購了，成為這集團進軍世界的主力部隊。香港，北美，歐洲。一個全球性的華人資訊王國正在形成。他只差沒有提及中國大陸，未來王國的最耀目的鑽石。但在場各人都心裏有數，明白這是政治智慧。各人把這因素自行填入這偉大的圖畫。

在這場合，能在這時代活在香港，是無比雀躍。我被感染了，樂意地被感染了。也許就是這緣故，一個頗認識我的基督徒出版商走過來站在我旁邊，輕輕地說：「你信不信神在這酒會中？」他的意思是：「我感覺到神的同在。你呢？」

我從陶醉中醒過來。好問題。我不再陶醉了。

神是否在這酒會中？在人的成功，力量，榮耀中？我想這些環境中有神的同在。我的神學思想使我很難說「神不在這裏或那裏」。在這酒會中，神，那創造者，很可能在其中，欣賞人的創建。

但我知道神那更完整更豐盛更深切更尊崇的同在，是在另外的一些場合。就是在患難、創傷、貧困、人被踐踏的場合。在那裏，神可以施行安慰、饒恕、醫治、加力、提升、拯救。

讓我們不要忘記這信仰的基本。神在那裏，信徒也要在那裏。

（馮煒文先為資深神學工作者）

Happy Easter!

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Fri, 21 Mar 2008 17:00:00 +0800

Leann Rimes - Amazing Grace

Leonard Cohen - Hallelujah

Louis Armstrong -Nobody knows the trouble I've seen

忍忍忍

noreply@blogspirit.com (遊戲生活) — Wed, 05 Mar 2008 23:15:06 +0800

千個, 萬個不願意, 但看來今年的工作還是要有點選取了. 步伐要放慢一半, 處理我最最最怕的人際關係. 還好總有些開心事來衝淡一下, 要不然, 真的沒心力和忍耐去面對處理. 喔, 不, 還有很多準來港婦女的工作要做. 努力, 努力, 努力.