2008.04.20
不速之客
今天, 整天努力頓在房間裡做功課, 打算做好明天交. 想也沒想到, 家裡來了不速之客...
晚上, 當我在廚房在做著晚飯的時候, 印度小姐在客廳叫我, 我便應聲出去. 之後, 她細細聲的說家裡有xxxxx, 我說聽不清楚, 因為她的印度口音和我太爛的英文, 所以, 通常在對話中, 我都會請她再說一篇, 她說xxxxx, 我還是聽不清楚, 於是我問xxxxx是什麼, 她便說: r-a-t, rat. 我再想r-a-t, rat是哪一種昆...突然, 我下意識地再問一篇, 在哪裡, 她說在廚房, 於是...於是...我便很失控地尖叫...起來.
啊, 印度小姐真勇敢, 她不斷安撫我, 說它應該走了, 這是很難證明的喔, 但她這樣說, 我便信了. 後來, 我們在廚房研究它是怎樣進來的, 和馬上掉了廚房裡的雜物. 印度小姐說既然走了, 要堵塞漏洞囉, 我沒意見, 她便暫時用布把水渠封上. 我想清潔了它的污穢物, 下次若再來, 便一目了然. 當然, 當然, 千萬個不要再來, 我會給嚇死的.
就在我清潔時, 突然, 印度小姐又感覺它還在廚房, 她用掃把想把它趕出來, 一次不成, 但我已看見了(唉!妳也實在太太太勇敢了吧) 實在是極級恐佈片, 別忘了洞洞已封...第二次, 我們都看見了...(細節太恐怖, 下刪五十字). 於是, 兩個女生只有跳在沙發上相擁並不斷地尖叫.
後來, 是樓上的英國人來幫忙, 印度小姐說已走了, 其實, 我很懷疑它還在, 所以, 今夜除了我的椅子和床, 我是寧死都不要站地的. 唉, 怎麼家裡一直沒養貓呢.
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2008.04.19
電線收納盒
看見一個blog的介紹, 看來很不錯, 把CD盒循環再用, 變成電線收納盒. 不過, CD未用完啊, 好不好先...
Cables Box - The best bloopers are a click away
01:59 發表於 Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 環保, 循環再用
2008.04.10
繼續追看馮煒文
作反了, 在工作間寫blog. 發現自己在工作, 在生活中處於迷失, 不為何事, 不為何人, 只覺得自己不知道在做什麼, 想要什麼...唯有續繼追看馮煒文的文章.
說不出來的嘆息（思－第18期）
力量的來由（思－第19期）
不是別外一項活動（思－第20期）
向前看（思－第21期）
力量：行動的能耐（思－第22期）
面向極權力量（思－第23期）
恐懼的邪惡 （思－第24期）
「否定」證實了「肯定」（思－第25期）
以心靈和誠實敬拜（思－第26期）
「對抗」是甚麼一回事？（思－第27期）
願思想蒙神嘉許（思－第28期）
16:50 發表於 Faith, Hope and Love , Reflection , religion | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 馮煒文, 基督教, 信仰
轉貼: 以心靈和誠實敬拜
來源: 香港基督徒學會 思第二十六期 吹笛篇
「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一17）
以心靈和誠實敬拜 馮煒文
「時候將到，人不再在這山上或在耶路撒冷敬拜天父……時候將到，現在就是了，那真正敬拜天父的，要用心靈和誠實敬拜。這樣的敬拜是天父所要的。上帝是靈，敬拜祂的人必須以心靈和誠實敬拜。」（約4:21-24）
怎樣才是心靈和誠實敬拜？
我想起總主教Oscar Romero的一次抉擇。
這個中美洲小國El Salvador已經歷了多年的內戰。地主階層聯結了軍隊、政府及外國財團勢力，牢牢地控制了全國，強施軍法統治。廣大農民失去了土地及生計。公民被剝奪了民主自由。於是游擊隊便產生，進行武裝反抗。教會就處在這情況中。
消息傳來。軍隊在一個村落中殺了十多個農民。當局宣佈他們是武裝游擊隊員，其中一個死者是年輕神父。軍方強調，那神父死時還手握著槍械。他是叛軍分子，死有餘辜。
喪禮日子臨近，教會領袖如何取捨？出席或不出席？
有些主教說：「軍隊及大眾媒介沒有理由說謊話。這神父從事恐怖活動，違反教義，破壞牧職法規，是自絕於教會。他與我們無關。」
有另一些主教說：「死者是否參加了武裝革命？或他是與農民共甘苦？我們永遠不能確實知道。但這喪禮已經不再是純粹的宗教儀文。這喪禮已經強烈政治化了。我們若出席，將被認為是贊同叛軍勢力。教會負擔不起這代價。」
日子到了，全村的農民齊集，向被殺戮的同胞致哀。人山人海。軍隊有人拍攝下每一個來觀禮的人。全國媒介都在場。等候著。
Romero總主教伴著一個老婦人出現了。他對眾人說：「這是我們死了的親愛弟兄的母親。我是你們的牧者。我的位置，就是在她旁邊。」
這簡單的舉止，簡單的說話，擁抱了情、理、智慧、信仰。給El Salvador被壓迫的農民帶來無比的安慰及鼓勵。是心靈和誠實的敬拜。
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轉貼: 力量：行動的能耐
來源: 香港基督徒學會思雙月刊第二十二期 吹笛篇
「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一17）
力量：行動的能耐 馮煒文 香港基督徒學會資深執行幹事
力量（POWER）左右了人類每一個的活動。政治力量，經濟力量，群眾力量，道德力量，成了社會的日常用語
教會很少用上上述的詞句。但這並不表示這些東西與教會無關。基督徒喜歡說的，是聖靈的能力，得力在乎平靜安穩。在靈恩派醫病集會中，好些講者喜歡鼓勵會眾大聲呼喊：耶穌－大能－耶穌－大能。此呼彼應。此上彼下。心中也彷彿感覺到力量的衝擊。
在今日的香港，就個人，就教會，就整個城市，我想我們需要較清楚明白力量這課題。
與其把力量分門別類，讓我們用一個很簡單很基本的定義。力量是行動的能耐（POWER is the ability to act）。
一個身體健康的人是一個有力量的人，因為他可以走路，可以跳舞，可以爬山，可以工作。
有知識有技術便有力量，因為她可以用電腦，可以駕駛汽車，可以運用機器。她的行動範圍及速度可以大大增加。
有錢便有力量，因為他可以使用其他人替他工作，行動的可能便倍增。有槍便有力量，也是同理。
人多就是力量。人多了，行動的規範也就比單獨一個人廣闊了。
所以我們說，力量就是行動的能耐。讓我們深入一點。
一個還在唸書的少年，拿著一千元，有很大的行動能耐。他可以上快餐店。可以看幾套電影。可以去海洋公園。可以買很多不中用的玩意兒。拿著一千元，整個世界好像在他腳下。但就一個有家庭負擔的失業中年人，一千元卻沒有甚麼行動的能耐。唯一的行動，可能就只是選擇交租或交學費。一千元可以為少年帶來不少力量，但對那失業的中年，只是無助的嘆息。
電影院內坐滿了觀眾，有數百人之多。但這些坐在一起的，沒有共同行動的能力。這數百人集會的力量，比不上一個志同道合的五人小組。
從上述的觀察，力量便不在力乎力氣、知識、金錢、人數的絕對多寡；乃是在乎資源可否帶來行動。有行動的人有力量。不能夠有行動的人沒有力量。機構、組織、教會、政黨、政府亦如是。
因此信仰可以使我們有力量，因為信仰可以增加我們行動的能耐。沒有世務纏身的人，比別人容易採取行動。深信上帝會照顧的人，與一個要有外國護照及三百萬元存款才覺得有保障的人比較，自然更有行動的自由。一個只求上帝喜悅的人，自然比一個要向權勢者討歡心的人更有行動的能耐。膽敢說真話的人，比一大堆不敢說真話的人更有力量。
最後，我是不是把力量浪漫化了？我深深知道武力、財力、政權，既有利益組織是很大很大的力量，因為他們可以製造行動。可以動員坦克車，可以顛倒是非黑白。但我也知道，有人能夠走在坦克車面前。有人在以謊話來維護的制度內仍然講真話。這些行動也是力量。並不一定是力量懸殊的交往。
01:45 發表於 Faith, Hope and Love , Recommend Articles , religion | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 馮煒文, 基督教, 信仰
轉貼: 神在那裡?
來源: 香港基督徒學會思雙月刊第三十三期 吹笛篇
馮煒文, 是個不可多得的基督徒. 60年代, 在香港大學享受過喝紅酒談文學的日子, 卻在畢業後投身工人運動, 成立後來的工業委員會, 一直參與了二三十年, 見証香港工業的盛衰. 4年前與他見面訪問時, 他的親切謙卑就教人佩服之極. 後來才看到他一些舊作, 一看便喜歡了, 只是退休後的他已不多寫了. 今晚, 找資料時很高興, 意外地看見這篇, 馬上便貼上在此分享.
「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴說：我們向你們吹笛，你們不跳舞。我們向你們舉哀，你們不捶胸。」(太十一：17)
神在那裏？ 馮煒文
參加了一個中文新聞周刊的酒會。在舊中國銀行大廈的中國會所，雲集著百計的精英，自然或不自然地分成三五成群，散布在每一個角落。各人都忙於傳達資訊，吃精美小點，交換名片。這是現代化的文化企業，所以在場的不都是新聞及文字匠；很大的比例是廣告、公關、管理的專才。還有不少西方人，大多不懂華文，也有小數操著流利的普通話。這裏那裏，傳來日文韓文閩南話的交談。身在其中，覺得十分的舒暢。這是一班有能力有自信有遠像的一群。
主人簡短的講詞清楚地把這狀態表露無遺。這周刊新近被明報集團收購了，成為這集團進軍世界的主力部隊。香港，北美，歐洲。一個全球性的華人資訊王國正在形成。他只差沒有提及中國大陸，未來王國的最耀目的鑽石。但在場各人都心裏有數，明白這是政治智慧。各人把這因素自行填入這偉大的圖畫。
在這場合，能在這時代活在香港，是無比雀躍。我被感染了，樂意地被感染了。也許就是這緣故，一個頗認識我的基督徒出版商走過來站在我旁邊，輕輕地說：「你信不信神在這酒會中？」他的意思是：「我感覺到神的同在。你呢？」
我從陶醉中醒過來。好問題。我不再陶醉了。
神是否在這酒會中？在人的成功，力量，榮耀中？我想這些環境中有神的同在。我的神學思想使我很難說「神不在這裏或那裏」。在這酒會中，神，那創造者，很可能在其中，欣賞人的創建。
但我知道神那更完整更豐盛更深切更尊崇的同在，是在另外的一些場合。就是在患難、創傷、貧困、人被踐踏的場合。在那裏，神可以施行安慰、饒恕、醫治、加力、提升、拯救。
讓我們不要忘記這信仰的基本。神在那裏，信徒也要在那裏。
（馮煒文先為資深神學工作者）
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2008.04.06
轉貼: 请你告诉我：判决公正吗？
朋友傳來曾金燕(胡佳太太)辛苦地在互聯網上發放的文章. 唉, 若不是相信人在做, 天在看, 實在對事情無話可說, 也因為這一個又一個的良心犯, 更見香港言論自由的可貴. 胡佳, 因為五篇文章和兩個採訪, 就被判了三年半.
请你告诉我：判决公正吗？ 文/曾金燕
4月3日法院开庭，判胡佳（身份证用名：胡嘉）"有期徒刑三年六个月，剥夺政治权利一年"，并没收胡佳的笔记本电脑、无限（线）上网卡、无限（线）路由器、ZTE中兴调制解调器、上网卡、写有"蔡楚"邮箱的A4纸和小灵通。
宣判结束，几经挣扎抗议，我最后获得了自己走路的权利。国保警察把我放在八宝山地铁站出口的街道旁，一群认识及不认识的朋友跑来见面。许多人问我"判决公正吗"？
我想问天下人：如果是你的家人，在被长期软禁在家的情况下，因为写了五篇文章、接受了两个采访，就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年，公不公？
我想问胡锦涛主席和主持司法工作的各位领导：在宪法首先保障的公民言论自由条款下，一个长期被非法拘禁的公民，因为写了五篇文章、接受了两个采访，就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年，体现了"法治精神"吗？体现了"司法公正"吗？
法院认定的"罪行"、"人证"和"物证"
我反复仔细阅读法院的判决书。（里面有几个错别字，如"其间"应该为"期间"，"无限"应该为"无线"等。）法院认为"被告人胡嘉以推翻我国人民民主专政的国家政权和社会主义制度为目的，采用书写文章在互联网上和在接受境外媒体采访时发表煽动性言论的方式进行造谣、诽谤，煽动他人推翻我国国家政权和社会主义制度，其行为已构成煽动颠覆国家政权罪，依法应予惩处"。胡佳被指控犯罪的文章是：
l 《赶上民主列车时 东亚睡狮猛醒日》，内容是2001年胡佳发给朋友的私人信件，标题不知是谁加上去的，法院没有采用这篇文章。警方质问胡佳及收信人王力雄时，他们都由于所隔时间太长，记不清楚了。
l 其他被法院认定并用于定罪的五篇文章是：《林牧老先生于今日下午14：00前后过世》、《郭飞雄和江伟与〈沈阳政坛地震〉》、《一国无需两制》、《中共十七大之前 中国政法系统大范围制造恐怖气氛》和《国庆及十七大来临 警方连续侵犯公民权利》。
l 被法院认定并用于定罪的两篇采访是《胡佳谈高智晟律师被绑架前后的情况》及《向专制的体制发起和平的挑战》，据称胡佳接受了录音采访，内容为对方所编辑，题目为对方所加。
言论自由受我国宪法及国际法保护。胡佳的言论不但没有对社会造成危害，反而帮助缓解了部分人群与政府的矛盾。如：有访民曾表达如果没有胡佳帮助传递他们的蒙冤案情文件，他们只好自杀或爆炸同归于尽。再者，政府在施政过程中，公民有权对政府官员和某些侵犯人权的做法进行批评。退一万步讲，"我虽然不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利"（伏尔泰）。因为你不喜欢一个公民的言论和尖锐批评，就先把他非法拘禁几年，然后再把他关到大牢，法院难道是用来干这个的吗？胡佳的这几篇文章，在网上都可以找到，建议每个读者都亲自读一读。
法院所采用的证人证言是：
l 曾金燕，证明胡佳用自己的白色电脑上网；
l 腾彪，证明认识胡佳并见到胡佳在网上发表了文章；
l 齐志勇，证明认识胡佳并知道胡佳在互联网上发表文章，也知道胡佳把文章发到编辑蔡楚的邮箱里，并听到警察给齐志勇的录音声音是胡佳的；
l 叶明华，证明胡佳曾经给他打电话问他的父亲叶国强被公安机关拘留一事，也证明胡佳打电话告诉他已经就叶国强被拘留一事写了一篇文章发表在"博讯网"上。
在此我只想提醒各位，胡佳被羁押时，我被非法软禁在家并被切断与外界的联系，便衣警察非法住到我家并对我说："不配合就连你一起抓"；警察反复找我做笔录，并以"不配合就把你带走，然后格外开恩让你三个小时喂一次奶"；最后我在2月12日接受了警察的询问笔录，内容如上所言。胡佳被羁押后，腾彪被警察多次以"煽动颠覆国家政权罪"威胁要求配合，被没收护照，被便衣警察绑架非法关押两天，并经常被软禁；齐志勇被便衣警察强制带离北京一个多月的时间，随后被软禁；叶明华的父亲和堂兄被以"煽动颠覆国家政权罪"形式拘留，目前取保候审在家，他的叔父叶国柱至今还在监狱服刑。
从这些所谓的"证人证言"里，难道就可以得出胡佳有罪的结论吗？再从程序正义的角度，我想问世界各地从事法律工作的各位，尤其想问中国司法工作者：采用被绑架、被软禁、被挟持的证人证言，公正吗？体现了中国政府官员对胡佳案的回应"法律面前人人平等"吗？
再看法院所采用的物证：
l 北京市公安局公共信息网络安全监察处监控中心出具的：每篇文章发表及被转发的域名和网页链接信息、网站服务器信息、文章被点击次数信息、回复信息；
l 北京市网络行业协会电子数据司法鉴定中心出具的：（2008）鉴字第1号-补充《司法鉴定意见书》，内容为从胡佳的电脑里提取的数码照片和网上的照片相同；
l 公安机关出具的：从国际互联网上下载并由胡佳签字的文章；
l 公安机关出具的：号码为86000663的小灵通；
l 中国网通（集团）有限公司出具的：书证，证明小灵通的使用者是胡佳；
l 公安机关出具的：胡佳的身份证明及被捕经过。
我想问大家，这些物证，证明了什么？证明了胡佳颠覆这个国家政权？
胡佳和家人的意见
最后看法院所采取的胡佳在3月18日的陈述："被告人胡嘉在法庭审理中，对公诉机关指控的事实予以供认"。4月3日开庭宣判总共20分钟左右，胡佳除了回答法官自己是"胡嘉"，其他一句话也没有说，对律师点了个头，肢体语言上再没有其他的表达，他甚至没有看到家人。旁听席上除了我和母亲，其他都是些家庭主妇、学生以及陌生男子，我还看见一个男子睡着了。宣判结束时，我看见胡佳转身，神情漠然地要离开，我叫他的名字"胡佳……"，他离我一米左右，却没有听见我叫他，被法警押走了。
胡佳承认那些文章都是他写的，但这并不意味着胡佳有罪。没错，胡佳署名公开发表文章，全世界有目共睹，他是在履行宪法赋予他的言论自由权。法律也赋予公民在审讯中保持沉默的权利。但是胡佳是人，不是刀枪不入的神仙。他被羁押的第一个月，几乎每天晚上被提审，每次持续6-14个小时，白天他还要参加看守所的活动，如每天上午6点-12点是"坐板"时间——即坐在板凳上一动不动。所谓的审讯，根据国保警察对我的叙述，大部分时间是对胡佳"进行说服教育"、"让他转变思想观念以早日回归社会"，这是输灌还是洗脑[1]？他见不到任何可以给他支持与帮助的亲人和朋友，也几乎没有放风的机会。这种极度疲劳并可能严重危机健康的情况下，他还有能力表示抗议吗？疲劳审讯、剥夺睡眠及放风机会，都是违反看守所规定的。
宣判结束后法官问我们家属有什么问题，我把胡佳被非法拘禁、被不人道对待等事细说一遍，并问法官是否已经考虑这些因素。法官做了一番解释，大意是法官的职责是根据控辩双方的陈述来做宣判，我提的这些事情，不在他的职责范围内。
我坚持要自己离开法院，国保警察不准，态度也不好，有人还非常蛮横，但总体上算是有克制。我说："法院是保障人类尊严的地方，是保护公民权利的地方，在这里你还要非法限制我的自由吗？"法院的工作人员也做我的思想工作，让我坐国保警察的车走。我悲哀地对法院的工作人员说：中国的法治不落到实处，我们的情况无法改善。一个处级国保警察马上对我大声说：所以你们要颠覆政权……我说那可是你说的话，我要的是法治落到实处！
胡佳同意律师作无罪辩护，但是他希望尽快结束程序，尤其不希望他的案子牵连别的人（我想他可能指的是滕彪律师，他们共同发表了一篇文章，被多次质问）。他对李律师说哪怕只是提前一分钟回家也好，回家抱我们的小宝贝。看守所里还发生什么事情，他不说，我们不知道。有时我也不敢说话，因为害怕更进一步的报复。他们可以不打胡佳，但是用许多方法让他痛苦。而这只会更严重地伤害他的健康。作为家人，我希望他能从健康角度考虑，保重自己。
我很恐惧，在被威胁"不配合就连你一起抓"、"不配合就把你带走，然后格外开恩让你三个小时喂一次奶"时，我一次又一次问自己：怎么办？当年竞争奥运主办城市时，北京输给悉尼，胡佳流泪了。现在中华民族终于能举办奥运会了，胡佳很高兴，但他不希望这是践踏人权的奥运，不希望是建立在无权无势的小老百姓痛苦上的奥运，他希望是真正荣耀中华的奥运，所以他一次又一次地批评贪官污吏，提醒当局改善人权，他却因此身陷大牢，我又痛心又失望。但无论如何，我会尽一切努力，保护我的家庭，尽一切的可能，让胡佳早一天回家。
谁可以见到胡锦涛主席？如果见到主席先生，请帮我问一问他的看法，胡佳的案子，究竟判得公不公？（全文完，文后附上新华社对胡佳案宣判的中英文报道。）
[1]对胡佳高密度地进行"说服教育"让他"改正思想"，并不是一个新鲜的做法。学者朱鸿召曾经对吴思提起过，1942年10月召开的一次西北局高干会，毛泽东作开幕报告，为了让那些与毛泽东不是一条心的人转变过来，会期竟长达88天，不转变就不散会。（吴思，《隐蔽的秩序-拆解历史弈局》第181页。）
新华社对胡佳案宣判的中英文报道：
新华社：胡佳被判处有期徒刑3年6个月新华社北京４月３日电记者从北京市第一中级人民法院获悉，北京市第一中级人民法院３日对胡嘉煽动颠覆国家政权案宣告一审判决，认定胡嘉犯煽动颠覆国家政权罪，判处有期徒刑３年６个月，剥夺政治权利１年。法院经审理查明：被告人胡嘉于２００６年８月至２００７年１０月间，先后以在境外互联网站发表文章、接受境外媒体电话采访的方式，多次煽动他人颠覆中国国家政权和社会主义制度。在其发表的《中共十七大之前中国政法系统大范围制造恐怖气氛》、《一国无需两制》等文章和接受媒体采访时的谈话中，胡嘉进行恶意造谣、诽谤和煽动，妄图达到颠覆中国国家政权和社会主义制度的目的。胡嘉撰写的煽动性文章以及被制作成音频或整理成文字的采访录音，被境外多家网站链接和转载。北京市第一中级人民法院认定，被告人胡嘉诽谤、煽动颠覆国家政权和社会制度，其行为已构成煽动颠覆国家政权罪。鉴于胡嘉在法庭庭审中能够悔罪，表示愿意接受法律制裁，依法可对其酌予从轻处罚。遂依照《中华人民共和国刑法》第一百零五条第二款、第五十六条第一款和第五十五条第一款的规定，作出前述判决。本案审理期间，法庭充分保障了被告人胡嘉的诉讼权利。在庭审中，胡嘉除自己行使辩护权，其委托的辩护律师也发表了充分的辩护意见。庭审和宣判时，胡嘉的家属均到庭旁听。
胡嘉（曾用名胡佳），男，１９７３年出生，汉族，大学文化，无业。（完）
Hu Jia sentenced to 3.5 years in jail Hu Jia was sentenced Thursday by the Beijing First Intermediate People's Court to three and half years imprisonment, with one year deprivation of political rights, for subverting the state.The verdict said Hu, a married father aged 34 and the holder of a college degree, libeled the Chinese political and social systems, and instigated subversion of the state, which is a crime under Chinese law.Considering Hu's confession of crime and acceptance of punishment, the court decided the ruling with leniency and announced a less harsh prison sentence.The court heard that from August 2006 to October 2007, Hu published articles on overseas-run websites, made comments in interviews with foreign media, and repeatedly instigated other people to subvert the Chinese political and socialist systems.In his two website articles, 'China Political Law-enforcement Organs Create Large-scale Horror ahead of CPC National Congress', and 'One Country Doesn't Need Two Systems', Hu spread malicious rumors, libel and instigation, in an attempt to subvert the state's political and socialist systems, the court said in the verdict.The articles written by Hu and his interviews were widely relayed by overseas-run websites, the court said.
21:05 發表於 Human Rights , Social Issues , Social movements | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 中國, 異見人士