2008.02.29
二月二十九日
四年才一次的日子, 可惜過得太普通, 有點浪費. 在此期許下個二月二十九日, 我能過得滿心欣喜, 笑著看這紀錄.
23:35 發表於 Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.28
還好, 有袮在
牙微微地痛了三天, 今天受不了, 終於去看醫生. 月底, 糧尾, 還要送錢給醫生, 真是越窮越見鬼! 怕得我要死, 牙齒暫時保住了. 還好, 有袮在.
要通過年度計劃, 財政預算, 樣樣都要對著談, 要壓著火氣, 記著沒有絕對的好人, 也沒有絕對的壞人, 學習心平氣和(雖然不易). 女協是袮的, 我也是袮的, 我還用擔心什麼.
因為與內地教會合作, 要避一避? 不參與內地的維權討論, 有用嗎? 女協不是一早便是民陣和支聯會成員嗎? 為什麼要避? 避得過去麼? 太多社會事件, 太多聯署, 太多電郵, 是不是叫我不要做好了? 執委新班底不夠人, 沒有合適人選, 女協很快便沒有資助了...煩得我什麼都不想理, 真想一走了之. 但, 不能走, 這裡還有空間, 有很多事可以做, 於是唯有試著沉默. 最後, 我看見袮來一一擺平, 哈, 我真沒話說. 還好, 有袮在.
23:40 發表於 Daily life , Faith, Hope and Love , Reflection , religion | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.27
防盜絕招
在街上看見一塊白板, 上面寫著些紅色的大字. 好奇, 走近看, 原來是一部自製的運貨木板車, 車底寫著"偷此車者絕子絕孫". 嘩, 真夠絕, 難怪不上鎖也能原封不動. 私家車車主會用得上這句嗎? 香港人真絕.
23:50 發表於 Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 街頭
2008.02.26
難題
面對你極討厭的人, 不幸, 還要差不多天天見面. 大家都知道看見. 問題不因你而起, 但希望你要息事寧人, 要很多很多的息事寧人啊. 唉! 聖人夠多了, 這裡不會有, 我絕對不是, 我也有討厭人的權利... 只是, 忍心大家難做嗎? 難題, 難題.
23:20 發表於 Daily life , religion | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.25
基督耶穌的胸襟
因為曾挑戰老師, 令一些同學對我有意見. 但, 這又如何? 我不會討好人, 想也不必要. "是就說是, 不是就說不是"這是聖經教的, 我還是說我要說的話. 哼!
今天上課, 我在講台上試講, 說的是馬太福音15:21-28. 題為迦南婦人求醫的啟示.
馬太福音
15:21 耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。
15:22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說，主阿，大衛的子孫，可憐我。 我女兒被鬼附得甚苦。
15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說，這婦人在我們後頭喊叫。請打發他走罷。
15:24 耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
15:25 那婦人來拜他，說，主阿，幫助我。
15:26 他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗喫。
15:27 婦人說，主阿，不錯。但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
15:28 耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了罷。從那時候，他女兒就好了。
因為是婦女主日的講道, 當然要以婦女為主. 我看見一個無名字的迦南婦人, 如何衝開了以色列人對性別(女性不宜在公眾場合聚集), 種族(以色列人一直排拒外族, 更以狗來稱呼, 與迦南人更是世仇), 宗教(外族人意味不同宗教, 因為多是多神宗教, 外族人等同於危險人物, 會引人犯罪) 及階級(耶穌是皇族大衛之后及神的使者, 而外族人是狗)等阻隔, 還有耶穌及門徒的拒絕, 堅持去為女兒求醫., 更重要的是迦南婦人拉寬了耶穌的世界觀. 上帝的恩典應該屬於每個需要的人, 而不只是以色列人. (這一點很重要, 不過, 很多同學質疑反對, 不能接受, 我在教會講不了, 但我偏要在這裡說)
其實, 耶穌最初也排拒外族人, 叫門徒不要向近外族, 走他們的路(太10:5-6). 衪向婦人表明立場: 我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去.(太15:24)想叫對方死心離去. 怎料, 她仍然繼續堅持求醫. 當時, 耶穌面對迦南婦人的求救, 猶豫不決, 因為深信自己是要在以色列上帝選民中拯救醫治, 但面對這位異常勇敢的外族女子來求救, 情況有點不尋常, 衪也不禁問難度上帝忍心讓她失望而去? 耶穌再以比喻回拒說: "不好拿兒女的餅,丟給狗喫." 意思是上帝救恩是屬於家裡的兒女以色列民, 外族人並不配. 不料, 婦人能接上這比喻說 "主阿,不錯.但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒." 即是外族人也需要上帝, 我們要祂賜給以色列民以所剩的就夠了. 這外族女子對上帝的認識啟發了耶穌, 難度權能的上帝, 祂的救恩, 醫治只夠以色列民嗎? 不會那麼少吧.
迦南婦人對耶穌的回應, 可以被視為反駁挑戰, 也可以說是個啟發, 讓人重新認識上帝, 而耶穌選擇了後者. 之後上帝的救恩, 醫治不再需要分是以色列人或外族人, 而是每個需要的人. 耶穌開放的胸襟, 願意接受挑戰, 傾聽不同的聲音和意見, 關懷被邊緣的人, 這正是我們面對複雜的社會需要學習的.
12:30 發表於 Daily life , Faith, Hope and Love , friends , religion | 永久網址 | 留言 (1) | Email this | Tags: 聖經, 信仰, 耶穌
2008.02.24
預備講道
最近, 每當我告訴人三月要到教會講道, 我的朋友, 不是爆笑, 便是只有"吓", "啊". 一句鼓勵的說話都沒有, 真是動物朋友!
我也沒想過自己要站講台, 但機會來了, 何不一試? 我也會很正經, 既然守貞守節, 禁賭禁煙禁性在每個星期都說, 何不說說婦女的處境: 準來港婦女天天面對墮胎或避債的決擇, 個別還有丈夫的虐打或精神虐待; 緬甸婦女無助地面對軍政府制度性強姦, 這些都甚少人說. 機會來了, 何妨一試.
10:15 發表於 Daily life , Faith, Hope and Love , Reflection , Social Issues , Social movements | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 講道, 信仰, 宗教
2008.02.23
初戀情人
跟朋友閒聊, 談起有一次在街上重遇初戀的情人, 至今仍難忘.
當時13歲, 他是校草, 曾是童星, 人聰明, 長得高挑俊秀, 幽默風趣, 口甜舌滑, 簡直是女生的白馬王子, 實在難以拒絕. 只是我也記得, 當時是因為喜歡他的好朋友, 另一個俊朗又憨直的男生, 想在他處了解多一些, 所以才開始了約會.
後來, 因為他長得帥, 風度翩翩, 也對我不錯, 我便也有點喜歡了, 但走在街上, 他很受其他女生的注目, 常有點壓力. 聽說有些女生在學校聞風找來看我(啊, 對不起, 讓她們失望了吧, 我是個極普通的人, 我也不知道他喜歡我什麼.) 有個女生也是因為他而後來成為我的好友. 身邊有人跟我說他是花心蘿蔔, 要我小心, 我想我當時還不很明白是什麼回事, 也沒理了.
關係開始後, 很快他便帶我去跟他母親吃飯, 我只知道有飯便吃, 最多多了個大人在旁(還好不用我倆付錢). 不過, 回想他的母親食飯時是目無表情, 可能見過他太多的女友吧. 我覺得他很勇敢, 我是死也不讓家人知道的, 因為以我與老媽當時的關係, 若被揭發, 我肯定自己過不了14歲.
後來, 他變得很纏人, 電話很多, 越來越多, 根本就瞞不過人...老媽再笨也發現了. 為了保命, 還有他在看戲時總對我毛手毛腳, 和越來越多的... 所以便就此完了.
多年後, 當我們重遇時, 他仍然高挑俊朗, 手臂上多了紋身, 變了公仔人, 還帶著身邊兩個兄弟和性感女郎. 看來, 他在旺角的砵蘭街當了個專業的馬伕.
23:25 發表於 Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.22
尋找繆思
因為開始了馬拉松, 所以天天在常要寫什麼文章, 這玩意很不錯, 迫著自己想身邊發生的事, 找點有意思的來寫.
今天, 過得有點空白, 找不到點子, 想著便到網上去尋找繆思. 我找到漂亮的飛翔繆思, 樂隊, 名牌香水, 還有網頁介紹Music音樂, Museum博物館等辭, 原來也是來希臘文Muse, 而Museum更是繆思的居所.
繆思女神共有九位, 分別掌管史學, 聖歌, 天文, 情詩, 悲劇, 喜劇, 抒情詩, 史詩, 舞蹈等文藝創作, 是詩人的靈感象徵, 亦是其他創作者的靈感泉源. 在網上找了很久, 沒找著, 原來...
23:55 發表於 Art , Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 寫作, 靈感
2008.02.21
同性婚姻
今天, 與朋友聊起了婚姻, 想起約一年前的一套電影. 那是一場女性主義神學對同性愛的討論. 負責的朋友介紹了一套有三個同性戀人的故事的電影. 由於時間緊迫, 她只讓我們看了其中一個故事, 片名忘了, 背景是上世紀三四十年代的一個美國小鎮.
故事發生在一對年邁的女性戀人身上, 從同居小屋的照片看, 她們很年輕便戀上並賦同居, 難得多年的相處, 仍然恩愛非常. 因為是女性, 所以不會很引人注目. 遠離家人及故鄉, 使她們更能享受寧靜的小鎮生活.
沒料到一次的意外, 令其中一位受了重傷入院, 而女主人翁因為沒有配偶的身份而不能為愛人簽字做手術, 憂傷地聯絡了對方的家人後, 只有無助地等消息. 清晨, 在醫院長椅上一覺醒來, 在醫生口中得知愛人已過身, 自己又因為沒有身份, 不單只在愛人的家人到場前不獲見最後一面, 甚至亦無法領取遺體, 對此, 女主角只能失控地哭成睙人.
待與愛人的家人聯絡上後, 因為要掩飾兩人不為社會接受的關係, 她只得忍痛將同居的小屋來一次大翻新, 將兩人過去數十年的甜蜜証據都加以隱藏或消滅, 收拾好物件待對方家人來收點. 她不能與愛人常提起的家人相認, 看見對方在遺物中挑來挑去, 還掉了自己送的心愛飾物, 她也只能躲在廚房裡偷偷痛哭. 最後, 在一輪感激答謝後, 女主角被問及何時遷出時, 她面上只有掛著一個呆若木雞的表情.
電影帶出了同志在日常所遭遇到的身份問題(這些問題異性戀會否遇到呢?) 婚姻說是父權制度產物, 但在現實生活中還是有著某些重要性, 難怪一些同志朋友在積極爭取同性婚姻.
23:55 發表於 Daily life , Social Issues , Social movements | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 同性婚姻
2008.02.20
床照與貞節
藝人床照的風波居然燒到課堂上, 有點意外.
事緣, 一位老師用了一個小時討論事件, 說是要學生有立場, 預備去回應這件事. 問了意見後, 卻帶出的他在推的校院貞節運動, 這運動我不願致評, 實在也無話可說, 另外還句句的我們要去"護教", 雖然護教學也有談如何與其他宗教溝通, 但這次明顯不是. 我問這樣是否對上帝太無信心, 就是要保持自己立場, 又如何保持平衡與社會對話? 如何去回應單身信徒的性? 他答不了.
床照事件, 除了保護私穩外, 又回到保護兒童及青少年的論述, 正正反映基督教只停留在千幾年前奧古斯丁的禁慾主義, 對性一直都留白, 唉, 現在你還要來續繼什麼守貞守節! 你真是對得起下一代啊.
22:40 發表於 Education , Faith, Hope and Love , Reflection , religion , Social Issues | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 基督教
2008.02.19
花香
住村真好, 每趟出門和回家的路上, 都會聞得淡淡桂花味, 這樣, 心情便會好起來. 說起心情, 想起朋友A和她的小故事.
認識多時, 最近才知道她曾得過躁鬱, 因為不很嚴重, 現在已漸好過來. 我曾不相信情緒病的, 就像同性戀, 可能都是病理學專家建構的產物. 不過她讓我重新認識情緒問題. 說時, 也聊到運動裡面很多人都有情緒問題. 其實, 社會變得那麼快, 那麼複雜, 誰沒情緒問題呢? 只是程度不同吧.
朋友A很早便有個要好的男朋友, 後來她喜歡上個女生但不成功, 還因此得了情緒問題. 還好, 她男朋友一直待她很好, 死守身邊, 默默地接受她的情緒. 朋友說還好他是個超級樂天派, 還為了她去參加三項鐵人賽, 以分散注意力. 她情緒到時, 不只會對人破口大罵, 還會出手打人(啊, 所以他得去練鐵人囉). 她從不依賴藥物, 只是最嚴重的時侯食個兩個月, 也想了些方法來自我治療, 如拍攝, 寫作及攝錄自己的情緒PATTERN, 慢慢地去學與壞情緒做朋友. 幾年後, 她終於能面對自己, 參加了那個她的婚禮, (原來很多未能出櫃的同志, 因為社會不接受, 常會有情緒問題) 近年她和男朋友結婚了, 當然她仍要小心地處理自己的壞情緒.
這位朋友, 人真好, 沒想過她那麼坦白, 什麼都說, 也可能是因為她願意說, 才能慢慢解開心結, 還想將以前處理情緒的文章從新整理在新的BLOG中, 為同路人準備路上的花香, 讓其他人也能好好過渡.
23:30 發表於 Daily life , friends | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 情緒
2008.02.18
主的安慰
每當傷心失意感覺襲人, 覺得自己很失敗, 無用處...似乎壞情緒通通都要在一時之間發作, 我知道自己需要安靜, 需要安慰, 但又不想找人, 不想解釋, 什麼都不想說, 也不是找到了朋友就能得到平靜安慰時, 這首詩會是其中的選擇.
23:1 耶和華是我的牧者, 我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上, 領我在可安歇的水邊。
23:3 他使我的靈魂甦醒, 為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害. 因為袮與我同在.袮的杖, 袮的竿, 都安慰我。
23:5 在我敵人面前,袮為我擺設筵席. 袮用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我, 我且要住在耶和華的殿中, 直到永遠。
(詩篇23篇1-6節)
01:15 發表於 Daily life , Faith, Hope and Love , religion | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.17
拈血的政策
香港人對內地人的成見很深, 尤其是基層, 直接與本地的社會資源掛釣, 近年更有不少針對性的政策措施. 明天立法會將會就非本地人士的產科收費作閉門檢討, 希望本文能還路過的朋友了解香港的情況.
董建華時代, 香港人對爭取居港權會引來160萬人的說法深信不異, 加上居權人士自焚事件, 令港人對內地人的成見劇增. 之後, 個別與新來港人士及內地人的綜援負面報導仍被大肆炒作, 網上便流傳打算來港的內地人是社會福利蝗虫, 是香港的社會包袱的論述. 2003年, 政府製訂第一輪的人口政策, 重新分配社會資源, 將任何未有香港身份証人士定為非港人, 所有社會資源, 包括社會福利, 教育, 醫療, 住屋等只限有身份証人士才合資格申請.
醫管局更是自99年起, 便不斷提升非港人的醫療費用. 2003年因應人口政策文件, 將非港人住院收費由港人的每天100元增至3,300元. 2005年將非港人產科收費由港人入院增至20,000元及每天住院3,300元. 2007年2月更再次將產科收費提升至39,000元及每天住院費3,300元, 若在生產前未有登記還需要付48,000元及每天住院費3,300元. 同時, 由於內地孕婦來港生產數目大增, 醫管局更與聯合了入境處, 增設在邊境截回懷孕7個月以上的孕婦的措施, 除了已付39,000的產科登記費用的內地孕婦. 當中這些新的政策措施深受影響的是中港跨境家庭中港人的內地妻子(準來港婦女). 因為中港的出入政策沒有適當地作協調, 令她們婚後平均要等7至年才能得單程証(方可申請身份証)來港定居, 與家人團聚. 醫管局一而再, 再而三地增加的非本地人收費, 使這些跨境家庭承受過於所能承擔的經濟壓力, 迫令她們不惜冒險觸犯法例及不顧母子的安全而逾期留港待產、放棄產前檢查、盡量在臨生育前才抵港，以減低因為生產而為家庭帶來的經濟危機. 新的措施便引發了連串涉及準來港孕婦的慘劇事故：
臨盆衝關 內地婦抵院穿羊水(東方日報 2007-01-30）
內地孕婦逾期居港 瞓街17日等生仔(蘋果日報 2007-02-03）
慳分娩費內地孕婦逾期居留在親友家產子(香港經濟日報日期 2007-02-06）
內地婦來港待產逾期被捕 救護車到場前誕下男嬰(東方日報 2007-02-08）
內地婦獄中誕女 免分娩費(香港經濟日報 2007-03-20)
難負擔預約費 曾考慮墮胎(香港經濟日報 2007-03-29)
內地婦來港船上產女珠江(蘋果日報 2007-03-30)
內地婦產後兩日出院搞出人命 掃風不足嘔奶初生嬰噎死(太陽報 2007-04-07)
內地婦臨盆 中英街衝關(東方日報 2007-04-13)
內地婦欠產檢死嬰驟增 人數增至○五年的一百三十六人(太陽報 2007-05-10)
內地婦臨盆來港胎兒「過熟」死(星島日報 2007-06-07)
內地婦來港產子黃疸症嬰兒換血死亡(明報日期 2007-08-15)
欠分娩費內地婦偕嬰睡(醫院)地(東方日報 2007-08-16)
內地婦上水站月台生仔(東方日報 2007-09-24)
產前驗出染梅毒「電話唔通」未知會 伊院塞責內地婦逼墮胎(太陽報 2007-11-02)
內地婦直通火車上產子女醫生護士伸援手母子平安(大公報 2007-11-15)
東莞驅車皇崗管制站充接生房 孕婦飛越關卡抵港即誕嬰(太陽報 2007-12-22)
逾居婦胎動 送院揭身份(東方日報 2007-12-24)
無產檢內地婦誕愛滋嬰(太陽報 2008-02-05)
組織準來港婦女的社工說, 準來港婦女根本一直申請以每三個月續期一次的雙程証來港照顧家人, 都在港生活, 只欠一紙身份証. 但由於沒有港人身份, 很多發現了自己懷孕又不忍家庭陷入財政危機的婦女, 會猶豫應否將小生命帶來. 一些婦女更在家人不知情的情況下去墮胎. 可以想像, 因為這些不人道, 認錢不認人的政策措施, 每天都有一些準來港婦女在掙扎決定小生命的生死, 或是若於如何與港府鬥志鬥力, 冒著各種危險將小生命帶來這個小島上.
17:10 發表於 politics , religion , Social Issues , Social movements | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 準來港婦女, 醫管局, 居港權
2008.02.16
老爸的專利
回到家裡, 老媽送走了打牌的朋友, 進了廚房, 秘密地操作了半句鐘(啊, 我等得很餓呢) 後來, 在桌上放上碗壽麵和紅雞蛋. 我記得這壽麵已很多年沒再見過. 這是我老爸的專利, 因為費時, 她以前只為老爸煮的. 想不到, 今年我也能嘗到這個, 心裡感動, 我想這是第一次老媽對我這樣好.
我跟老媽的關係從來都很複雜, 自小因為老爸最疼我, 會是老來得女吧. 媽媽卻常對我發脾氣, 而且一打起來, 我哭了, 她便叫我去找老爸告狀. 年幼時, 我不明白, 我只有一個媽媽, 所以, 我還會跟妹妹爭著媽媽的寵. 後來, 長大了, 覺得自己可憐, 要代她照顧一室家務, 心裡想她到底是否我的後母. 我真的傻得問過老爸, 他笑說媽媽脾氣是大了點, 原諒她吧.
一直以來, 我和老媽的關係一直都處得不好, 縱使她真的我的老媽. 中學階段, 我開始學會了還口, 一言九頂, 還接得住擲過來的書, 報紙...很早她便告訴我, 讀書不成快去打工養家, 我當然懶理她.
後來, 讀過社工, 信了主, 心想要處理別人的問題, 當然要先處理好自己的問題, 而我當時的家已經四分五裂, 父母離異, 一家人個個都是性格巨星, 關係都有問題. 唉, 我怎麼可以當社工呢? 想來, 我當時是因為當社工而開始重建與家人的關係(好功利啊).
要破壞關係, 只需一句傷人的說話, 但要重建, 談何容易, 何況還是上一輩. 社工裡學來的身同感受, 信仰說的包容, 接納, 忍耐, 說說都骨痺, 怎麼做? 只是有天, 發覺她真的老了, 雖然仍舊固執, 臭脾氣,老是跟周圍的人甚至自己過不去, 但她應該不用再多我一個仇人了吧. 想對她好一點, 但卻被弄得更多的傷, 家庭真的最傷人. 放棄了太多次, 也忘記了到底怎樣改變過來, 總之, 意外地, 今天我也能食著這麵, 而她在我身邊默默地看著.
01:50 發表於 Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.14
多寫
常到藍藍的movie blog看, 他很厲害, 每天都寫影評, 都能保持一定的水準.
多年前, 找到<<拾香記>>的作者陳慧, 給我在書上簽字和寫寫作心得, 她想了想, 只寫下了"多寫"兩字, 看來凡事要做得好, 持之以恆還是不異法門. 既然腳傷暫跑不了馬拉松, 就試試在這裡開個新的馬拉松吧.
10:10 發表於 Blog , Daily life | 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2008.02.12
轉貼: 距離
有天, 我也會寫出這樣的文章, 文字簡潔亮麗, 風花雪月, 更見人間有情.
文/龍應台 來源: 明報世紀版(2008.01.18)
從泰寮邊村茴塞，到寮國古城瑯勃拉邦，距離有多遠？地圖上的比例尺告訴你，大約兩百公里。指的是，飛機在空中從一個點到另一個點的直線距離。兩百公里，需要多少時間去跨越？
在思考這個問題時，我已經坐在瑯勃拉邦古城一個街頭的小咖啡館，街對面是舊時寮國公主的故居，現在是旅店。粉紅的夾竹桃開得滿樹斑爛，落下的花瓣散在長廊 下的紅木地板上。你幾乎可以想像穿著繡花鞋的婢女墊.腳尖悄悄走過長廊的姿態，她攬一攬遮住了眼睛的頭髮。頭髮有茉莉花的淡香。
寮國的天空藍得很深，陽光金黃，一隻黑絲絨色的蝴蝶正從殷紅的九重葛花叢裏飛出，穿過鐵欄杆，一眨眼就飛到了我的咖啡杯旁。如果它必須規規矩矩從大門走，到達我的咖啡杯的距離，可不一樣。
茴塞是泰寮邊境湄公河畔的小村。一條泥土路，三間茅草屋，嬰兒綁在背上的婦女兩腿叉開蹲在地上用木柴生火。一個衣衫襤褸的孩子肩上一根扁擔正挑.兩桶水，一步一拐舉步艱難地走在泥地上；兇悍的火雞正在啄兩隻打敗了卻又逃不走的公雞。茴塞，沒有機場，因此空中的兩百公里只是理論而已。
如果有公路，那麼把空中的兩百公里拿下來，像直繩變絲巾一樣拉長，沿.起伏的山脈貼上，變成千迴百轉的山路，換算下來就是四百公里。四百公里山路，從茴塞到古城，無數的九彎十八拐，需要多少時間去橫過？
這個問題同樣沒有意義，因為，貧窮的寮國山中沒有公路。從茴塞，走湄公河水路是唯一抵達古城的方法。
湄公河這條會呼吸的大地絲帶，總長四千兩百公里。其中一千八百六十五公里穿過山與山之間潤澤了寮國乾涸的土地。從茴塞到瑯勃拉邦的水路，大概是三百公里。這三百公里的水路，需要多少時間去克服？
本地人說，坐船吧。每天只有一班船，趁.天光，一天行駛七八九個小時，天黑了可以在一個河畔山村過一夜，第二天再走七八九個小時，晚上便可以抵達古城。
我們於是上了這樣一條長得像根香蕉的大木船。茴塞沒有碼頭，船老大把一根木條搭在船身和河岸上，我們就背負.行李危危顫顫地走過。村民或赤足或趿塑膠拖鞋，重物馱在肩上，勾僂.上船。雞籠鴨籠米袋雜貨堆上了艙頂，摩托車腳踏車拖上船頭，旅客們擁擠地坐在木板.上。
木板又硬又冷，不耐艱辛時，人們乾脆滑下來歪躺到地板上。沒有窗，所以河風直直撲面終日冷嗆，但是因為沒有窗，所以湄公河三百公里的一草木一岩石、一迴旋一激盪，歷歷在眼前。
沒有人能告訴你，三百公里的湄公河水路需要多少時間，因為，湄公河兩岸有村落，當船老大看見沙灘上有人等船，他就把船靠岸。從很遠的地方望見船的影子，村落裏的孩子們丟開手邊的活或者正在玩的東西，從四面八方狂奔下來。他們狂奔的身子後面掀起一陣黃沙。
孩子們的皮膚曬得很黑，身上如果有蔽體的衣衫，大致都已磨得稀薄，或撕成碎條。比較小的男孩，幾乎都光.身子，依偎在哥哥姊姊的身旁，天真地看.人。每經 過一個村，就有一群孩子狂奔到水湄，睜.黑亮的眼睛，望.船上金髮碧眼的背包客。船上有一個歐洲的孩子，鬈鬈的睫毛，蘋果似的臉頰，在年輕的父母身上愛嬌 地扭來扭去，咯咯笑個不停。講荷蘭語的父母讓孩子穿上寮國的傳統服裝，肥肥手臂上還套.金光閃閃的手環，像個部落的王子。
每經過一個村子，就有一群孩子狂奔過來。他們不伸出手要糖果，只是站在沙上石上，大大的眼睛，深深地看。這裏是寮國，幾近百分之五十的人不識字。這些湄公 河畔的孩子，也沒有學校可去。他們只是每天在大河畔跟.父母種地、打魚，跟伙伴們在沙裏踢球。然後每天經過一次的船，船上有很多外國人，是一天的重大記 事。
這些孩子，距離船裏那打扮得像個寮國王子的歐洲孩子又有多遠？
可不可測量？
從很遠的地方望見船的影子， 村落裏的孩子們丟開手邊的活或者正在玩的東西，從四面八方狂奔下來。他們狂奔的身子後面掀起一陣黃沙。
21:15 發表於 articles, book reviews , Recommend Articles | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 龍應台, 孩子
2008.02.09
轉貼: 讓老鼠成群 讓民間自助
來源: 香港獨立媒體
同意梁文道說我們不一定總是要依賴政府, 民間組織的動員能力及機動性都一定會比政府高, 只是, 政府擁有絕大部份的社會資源, 也有責任對人民負責. 最理想還是民間社會有自覺性地與政府保持距離, 同時由引用政府資源去發展公民社會, 啊, 太理想? 就讓這是今年的新年願望吧.
文/梁文道
沒有一個政府在面對天災的時候不捱罵，好在我們不一定總是要依賴政府。
一九九五年的「阪神大地震」是日本近數十年來最嚴重的一場震災，死亡人數高達六千五百，需要搬進臨時組合屋的則有三十二萬人。當時的首相村山富市要在地震發生了一天之後才開始動員全國的力量，被人批評為反應遲緩。而且在「災害對策本部」成立之後，各級政府部門的行動還是慢了半拍，於是我們才會在電視上看到令人震驚的場面：幾千個無家可歸的災民居然不慌不忙地排.隊，靜候救援物資的發放！如此遲鈍的官僚系統與如此高質的公民形成了強烈的對比。
政府人員來晚了，但是民間的行動卻非常迅速。日清食品立刻派車發送即食麵，麒麟和朝日運去了大量的食水和罐裝茶水，日本電信公司則在避難所附近架設臨時公眾電話共四百五十架。除了自動自發的商業機構，各種慈善團體和民間組織更是空群出動，同時大量接納臨時報名加入的義工，有人從外地趕來幫忙分發物資，有人組織民間糾察隊負責維持災區的秩序；中小學打開了校門接納災民，醫院的醫護人員在各處架起了帳篷……最是一時佳話的，乃幫派「山口組」也成了慈善組織，紋身斷指的大哥小弟一下子都變為瓦礫堆中的搶險人員。
一九九九年台灣「集集大地震」，從災後第一時間趕赴現場的「慈濟」義工到多年之後的自發社區重建計劃，更是處處可見民間力量的身影。事實上，無論是「南亞大海嘯」還是美國的「新奧爾良風災」，反應最即時工作最有成效的，都不是政府部門，而是民間組織。
最近這趟「百年一遇」的超級大雪災除了讓我們看到中國政府架構條條塊塊間的不協、預警機制的缺陷、危機管理的不足與基礎建設的脆弱之外，最令人遺憾的莫過於民間社會的缺席了。是不是中國人都很涼薄很沒有愛心呢？當然不，我們知道有無數的企業正在發動救災捐款，許多平凡的老百姓自己提著沉甸甸的物資走到人滿為患的車站，更有一些民工願意讓比自己住得更遠的人先行上車。中國社會的人心再壞價值觀再虛無，但天不亡我；漫天飛雪，猶有溫情在人間。
問題不在於民間沒有救濟同胞的決心，而在於欲救無從，不知該從何處.手。評論家笑蜀在近日流傳甚廣的〈缺的不是物，缺的是柔軟的心〉一文中談到了他在廣州火車站的見聞：「我在現場看到的捐贈物資很多，好幾個地方都頂到了天花板，但都成包成包的沒開封，而就在這些沒開封的捐贈物資旁邊，很多婦女和老人都蓋著單薄的被單席地而眠。熱心人士捐贈的物資很少發放到他們手上，原因何在？」這真是個好問題。為什麼？為什麼錢有了物資有了連熱心的志願人士也有了，但應該獲得幫助的人還是得躺在地上顫抖呢？笑蜀兄認為其中一個原因正正在於許多政府人員的冷漠，把救災當交差，所以才會不只不主動徵召民間力量，甚至還將志願人士的熱誠當作礙事的麻煩。但我認為除了他所說的「一顆柔軟的心」以外，更重要的其實是「如果平時讓NGO 充分發育，讓他們有自由的廣闊天地，這時就不難召之即來，來之能戰」。
其實要是有健全的民間社會，有活躍的非政府組織，見諸近年國際上歷次大型災難，你又何需「召之即來，來之能戰」呢？他們根本就會不請自來，遍地開花。雖說自從改革開放以來，中國已經不再是往日那個無所逃於天地間的全能型國家，政府逐步撤出市場和各種私人生活領域；但是對於民間社會的力量，政府始終深懷戒懼。部分公務員把人民的自願行為看成干擾，正好反映出這種不信任的態度。民間不是沒有人，他們只是沒有組織。而非政府組織，就算政府不把它們當成「反政府組織」，卻始終存活在一個進兩步退一步的灰色發展空間之中。中國當然不是沒有民間組織，只不過許多規模龐大的老組織老機構都成了名不副實的政府外圍機構，無論在資源上和架構上都離不開黨和政府。一旦遇上什麼事，他們根本沒有自主獨立的決策能力，只能聽任上頭的指示動員。至於國際非政府組織和近年新興的民間慈善團體，雖然比較獨立靈活，但也不能不低著頭走路，唯恐越雷池半步。
家產上億的湖北富商王元山最近宣布：「有生之年，我要將過億的全部家產無償捐獻給政府。」這真是個大笑話，可笑的不是王先生感人的熱誠，而是富商不捐錢給民間慈善機構反而要把錢交給全世界外匯儲備最高的政府！同樣的情况難道不也正發生在眼前的雪災之中嗎？一提到捐助，大家馬上想到的對象就是政府。就算民間善款和國家補助沒有經過無良地方部門「雁過拔毛」式的層層盤剝，就算前線公務人員沒有冷淡地對待人民的熱情，這也只不過是把全部的資源都集中在一個水龍頭而已。而在全世界的危急救災行動之中，最無效的恰恰就是只有一個大水龍頭的做法。難道連遇上了「百年一遇」的天災，遇上了禍延上億生靈的危機，也還要讓政府去壟斷救助的一切法門嗎？
其實不少部門在最近幾年已經漸漸體會到官方的局限與民間組織的潛力了。很多事情需要的不是一個非常強大的政府，而是一個生機勃勃的公民社會。過去的 2007 年在很多論者眼中是「中國公民社會的元年」，從「黑磚窰事件」、「華南虎事件」、「重慶釘子戶事件」直到「廈門PX 事件」，中國公民的意識與尊嚴都在不斷地覺醒。但願這個步伐不要在今年停下來，讓十三億看似平凡的老鼠發揮群體的驚人動力。
01:10 發表於 civil society , Social Issues , Social movements | 永久網址 | 留言 (0) | Email this | Tags: 公民社會, 政府, 民間組織